Friday, December 8, 2017







उपभोगतावादी संस्कृति के कारण अपराधों की बढ़ी  संख्या


नॅशनल क्राइम रेकॉर्ड ब्यूरो द्वार जारी नवीनतम रिपोर्ट में विभिन्न प्रकार के अपराधों की बढ़ी हुई संख्या अनेक सामाजिक तथ्यों को उद्घाटन करती हैरिपोर्ट से प्रथमद्रष्टया यह प्रमाणित होता है की भारतीय समाज मे  सबसे दुर्बल समझे जाने वाले समूहों यथा औरतोंबच्चो एवं दलितों पर अत्याचार तीव्र गति से बड़े हैसाथ ही साथ पोस्को (पीओसीएसओजैसा क़ानून पास होने के बाद भी किशोरों द्वारा किए जाने वाले अपराधों मे बढ़ोत्तरी हुई है.  दूसरी ओर भूभाग के आधार पर महानगरों में लगभग समाज की यही जनसंख्या भिन्न भिन्न प्रकार की हिंसा को शिकार हो रही हैइतना ही नही शैक्षिकआर्थिकलैगिकस्वाथ्यआदि विकासीय सूचकांको में पिछड़े राज्यो यथाउत्तर प्रदेशमध्य प्रदेशबिहार आदि प्रदेशो में अपराधों की संख्या में पहले की तरह भयावय बनी हुई है.
भूमंडलीकरण एवं आधुनिकता के इस दौर मे लिंगआयुजाति एवं भूभाग के आधार पर होने वाले अपराधों की संख्या मे अप्रत्यशित वृद्धि के मूल मे अनेक कारण हो सकते है क्योकि यह तार्किक है की किसी भी समाज में अपराधों की उत्तपत्ति का कोई एक नही होताग्रामीण अंचलनगरों मेंमहानगरों मेंएवं पिछड़े क्षेत्रों में अपराध के अलग अलग कारण हो सकते हैऐसा अनेक समाजशत्रियों का भी यही मानना हैलेकिन समाजशास्त्रियों का यह भी मानना है कि समाज में घटित अपराधों के मूल मे उपस्थित सबसे महत्वपूर्ण कारण को चिन्हित किया जा सकता है वह भी भारत जैसे परम्परावादी समाज में जहाँ व्यक्ति संबंधो के जाल से मुक्त नही हो पता है.
भारतीय समाज के समाजशास्त्रीय अध्यन के आधार पर आसानी यह कहा जा सकता है की समाज में लैंगिकआयु एवं जाती के आधार पर दुर्बल समूहों पर बढ़ते हुए अपराध कहीं ना कहीं भारतीय समाज मे सामाजिक संबंधों के विघटन को दर्शाते हैआधुनिकताबढ़ी हुई साक्षरता दर एवं नागरिक अधिकारनागरिकरणमहानगरीय जीवनतीव्र-गति के यांत्रिक परिवर्तनउपभोगतावादी संस्कृति मे चहूमुखी बादोत्टरी आदि के कारण व्यक्ति सामाजिक कम व्यवहारिक ज़्यादा हो गया है जिसके कारण प्रत्यक्ष एवं परोक्ष सामाजिक नियंत्रण का ह्रास हुआ है.
अगर महानगरीय क्षेत्र में घटने वाले अपराधो के अध्ययन हेतु दिल्ली जैसे महानगर का उदाहरण ले ले तो हम पाएँगे की यहाँ प्रत्येक एक लाख की जनसंख्या पर 974 अपराध होते है जो भारत में किसी भी महानगर से ज़्यादा हैदिल्ली या किसी अन्य महानगर में घटने वाले अपराधों के समाजशास्त्रीय अध्ययन से यह पता चलता है की यहाँ बहुसंख्यक जनसंख्या दूसरे प्रन्तो से विभिन्न कार्ण से अपवर्जन कर यहाँ आई हैवे यहाँ या तो एकांगी परिवारों में रहते है या फिर अकेले व्यक्ति के परिवार मेंज़्यादातर व्यस्क भोर से लेकर देर रात तक अपने व्यवसाय मे व्यस्त रहता हैऐसी स्थित में अत्यंत समीप सामाजिक संबंध  वाले परिवार टूट जाता हैएवं गर्मजोशी वाले पड़ोस का उसे कोई भान नही रहताउसके बगल वाले घर मे कौन रह रहा हैवह क्या करता और क्यों कर रहा है इससे उसे कोई मतलब नही हैऐसी सामाजिक परिस्थित में प्रत्यक्ष एवं परोक्ष सामाजिक नियन्त्र्न का लोप हो जाता हैना पड़ोस के चाचाना पड़ोस के भैयाना ही पड़ोस की चाची आदि जिनके डर से लोग बीड़ीसिगरेटतंबाखू आदि छिपा लिया करते थे और किसी लड़की की तरफ आँख उठा कर नही देखते देखते थेपर नगरों एवं महानगरों में यह सब ख़त्म हो गया है.
दूसरी ओर शहर की उपभोगतावादी संस्कृति में हर कोई और विशेषकर युवा वर्ग सभी प्रकार की विलासिता की वास्तु का उपभोग करना चाहता हैउसके सामने विलासिता की अनेक फंतासी एवं सन्दर्भ समूह होते हैपरंतु उसमे धैर्य का नितांत आभाव हैवह जल्द से जल्द आसान रास्ते से उन विलासिता की वस्तुओं को प्राप्त करना चाहता हैयहाँ युवा महिलाएँ भी किसी से पीछे नही हैऐसी परिस्थिति में वे सब अपना ही मार्ग खोजतेहैसमाज में स्थापित मूल्योंत्यागपरिश्रमईमानदारीसत्यताअहिंसा आदि को ताख पर रख कर जीवन में आगे बढ़ने की ललक उन्हे ग़लत रह पर ले जाती है और यहीं वे अपराध कर बैठते है.
धनाड्य परिवारों के युवा और युवतियों की दूसरी ही समस्या होती हैउनके अभिववकों के पास बच्चो के लिए समय ही नही हैबच्चो के पास इतना पैसा होता है की उनको पता ही नही कैसे खर्च किया जायइस लिए वे अवांछित आदतों के शिकार हो जाते है और जब मा बाप उसे पूरा नही करते तो वो अपराध का रास्ता अपना के ते हैपरिवार के स्थान पर कोई वैकल्पिक संस्था के अभाव मे आज का समाज अकेले ही अपने नैतिकता की लड़ाई लड़ता है जो इस आधुनिकजटिल एवं निरंतर पारतिवर्तित होते समाज अपराध रोकने के लिए पर्याप्त नही है.  अगर हमे अपने सामाज में इस प्रकार के पराधों को रोकना है तो हमे अपने परिवारिक संबंधो को पुनप्रगाढ़ करना होगापड़ोस हो फिर से जीवित करना होगा और प्राथमिक रिश्तों को पूनास्थापित करना होगाबच्चो को समी देना होगातब कही जा कर यह सामाजिक विघटन रुक पाएगा.
ग्रामीण आँचल मे लैंगिक एवम् जाती के आधार पर अपराध के लिए जहाँ परम्परावादी मूल्य एवं पित्र-सत्ता पूर्ण रूप से ज़िम्मेदार  है वही प्रगतिशील मूल्योवाली शिक्षा का आभाव भी एक महत्वपूर्ण कारण हैजाति आधारित अपराधो का एक अन्य मुख्य कारण है की हमारे परम्परावादी समाज मे बंधुत्व भाव का नितांत आभव जिसके लिए कोई क़ानून नही बनाया जा सकताअगर हमे इस तारह के अपराध रोकने है तो तो हमे अपने राजनैतिक प्रजातंत्र को सामाजिक एवं आर्थिक प्रजातन्त्र मे भी बदलना होगा.   
प्रो.विवेक कुमार ज़े.एन.यू में
समाजशास्त्र के प्रोफ़ेसर है.   


एक ही थैले के...

गहमा-गहमी...